王衍：清谈误国？这锅我不背（1/1）

公元356年，已经是西晋王朝灭亡的第四十个年头，东晋大将桓温率军北伐，行至中原，登高而望，看到故土一片荒凉，物是人非，不由得发出感叹：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！”就是说，王夷甫是西晋灭亡的头号罪人。

王夷甫是西晋大臣王衍，他是何许人也，居然能使得“神州陆沉”呢？

王衍首先是个超级帅哥，史书称其“神情明秀，风姿详雅”，堂兄王戎，也是竹林七贤之一，他对自己这位堂弟评价道：“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”，清新俊美宛若尘世之外的人物。特别是他有一双纤纤玉手，《世说新语》对此描绘道：“恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别”，他的手如白玉，拿着拂尘时人们都分辨不清到底是玉手还是玉柄。

魏晋南北朝多美男，“掷果盈车”的潘安、“观之者倾都”的卫玠，“萧萧如松下风”的嵇康、“鹤立鸡群”的嵇绍、“才武而面美”的高长恭等，用手指头都数不过来。在此之中，王衍虽然可能比不过卫玠、潘安，但进入前三应该没什么问题。

要论颜值，王衍只是琅琊王氏一个代表，整个王家的基因都相当不错，据说有人曾去王家拜访王衍，遇到了王戎，还有他的族弟王敦和王导，在另一屋子，又见到了王衍的弟弟王诩、王澄等，出来后对人说：“今日太尉府一行，触目所见，无不是琳琅美玉。”就是说一家子都是帅哥，使人有些目不暇接，成语“琳琅满目”就此诞生。

活在那个时代的女子无疑是幸福的，有如此多才貌双全的帅哥可以看来看去。

比“好脸蛋”更重要的是，王衍有个好出身，他的家族是天下第一豪族——琅琊王氏，这四个字在当时就是身份的象征，所谓“王家门中，优者或龙凤，劣者或虎豹”，表现差劲的都能成为“虎豹”，可见这个门第多么显贵。

王衍从小表现出不同的气质，他的父亲王乂曾任平北将军，当时经常有公文事务向仆射羊祜汇报请示，或许因为羊祜气场太足，王乂派出的使者见到羊大人，有时紧张得都说不出话来，所以常常无法按时得到答复。王衍自告奋勇前去汇报，思路清晰，口齿伶俐，没有一点紧张和自卑，当时他才十四岁，大家觉得十分惊异，都说他是一个奇士。

好口才，是大家对王衍的一致评价，他喜欢谈论一些纵横之术，这为他赢得名声的同时，也给他带来很大的烦恼。当时辽东太守职位出缺，尚书卢钦认为王衍非常合适，便向朝廷举荐他，当时王衍只有十六岁。

让一个未成年的毛头小子，到边境地区去做封疆大吏，卢钦的提议听上去极不靠谱儿，但谁让王衍出身名门望族，谁又让他天天高谈纵横之术，正好可以去边疆地区和少数民族搞搞外交工作，英雄有了用武之地，也算是人尽其才了。

王衍听说此事，顿觉有些傻眼，不仅要离开繁华的京城，更关键的是听说那个地方经常有胡人骚扰，说不好自己的小命要交代在那里，所以打死也不能去，王衍后来托人费了半天劲才把这个事情搞黄。

吃一堑长一智，王衍觉得不能再高谈纵横术，说不好哪天又让自己去当“炮灰”，但对于他这样爱说之人，根本做不到天天沉默，怎么办呢？王衍决定转行，开始研究老庄，进入玄学清谈领域。

这个决定对于王衍来说，是革命性的，不仅让他成为了玄学大家，也让他背上了“清谈误国”的骂名。

玄学的祖宗应算老庄，曹魏时代的何晏、王弼等自称得到真传，提出“以为天地万物皆以无为本”，把“无”摆到了至高无上的位置，认为贤明之人依靠这个字可以修养道德，不贤明的人依靠它能够避免灾祸。

听起来确实挺“玄”的，称之为“玄学”也算实至名归。

玄学属于形而上的范畴，但曹魏时代谈玄和现实结合得比较紧密，经常能够听到真知灼见，显得比较接地气。但是，经历司马氏血腥篡位后，读书人都害怕祸从口出，谈玄逐渐变成一种纯粹的务虚，扯得天花乱坠，但却往往不知所云。

清谈由此成为两晋的特产，崇尚清谈风气之浓重，涌现的清谈“大师”之多，清谈对国家社稷危害之严重，是其他朝代难以企及的。这其中的主要原因，是因为读书人感觉苦读那些儒学经典已经没有多大用处，一方面高层士族觉得“知识越多越反动”，受到儒家经典熏陶的那些正直有学问的人往往被排挤，搞不好还会被杀头，不如避实就虚，一生快哉。另一方面寒门出身的读书人因为选拔制度，即使再刻苦，也感觉没什么出路。既然学了没用也就没有人愿意去学，所以长期以来占有绝对统治地位的儒家学说越来越边缘化。

一扇门关上，自然会有另一扇打开，这扇门便是“老庄”，道家逐渐占据了思想的高处，纵欲、避世成为了社会风气，围绕一些虚无缥缈的话题，相互驳斥，激烈辩论，从早到晚，不亦乐乎，实则反映了精神世界的极度空虚。

王衍进入这个领域后，由于伶牙俐齿能言善辩，很快便成为“最佳新人”，他每逢谈经论道，都要郑重其事地穿上类似道袍的宽大衣服，手执玉柄拂尘，正襟危坐，讲出的东西都缥缈玄虚，让人很难理解，碰到前言不搭后语甚至自相矛盾的时候，便随意更改，满不在乎，人们称他是“口中雌黄”。

好容貌+好出身+好口才，王衍很快便圈粉无数，成为了闻名天下的大名士。

他的堂兄王戎，无疑是他的粉丝之一。晋武帝司马炎听说王衍的名声，便问王戎：“当世谁能与夷甫相比？”王戎答道：“在当世找不到可以媲美他的，只能从古人中寻找”，虽然有故意吹捧之嫌，但如此高的评价，足以看出王戎对这位堂弟甚为推崇。

名人就要有名人的样子，关键是要有雅量，在这点上，王衍做得相当不错。

当时有个名士叫作裴邈，他和王衍的兴趣不同，很不爽王衍对自己的任用，于是就故意到王衍那里破口大骂，要求王衍答应自己的要求，王衍对此却不动声色，徐徐地说：“这小子不过是白眼病发作了”。

王衍曾托族人办事，但好久没有回音，有次宴会畅饮，王衍问这位族人：“托您办的事情，为什么没有消息？”按说这样的问话很正常，那哥们可能喝多了，居然在大怒之下举起酒器砸向王衍，王衍躲避不及被击中，脸被破相，即便如此，王衍还是沉默不语，清洗完毕后，他带着尚是少年的族弟王导乘牛车离去。他在车中用镜子自照，对王导说：“尔看吾目光乃在牛背上矣。”

这句话实在难懂，千百年来，有各种不同的解读。比较欣赏这样的说法：王衍受到攻击后，在脸上留下了印痕，形状有些像“丰”，正像牛背上的脊柱，王衍在揽镜自照时看到王导正偷看自己，于是对王导说：“你的目光是在牛背上啊”，显得自嘲之极，王导听后会心一笑，将目光转向车外。

千年之后想想，这是多么有意思的画面。

王衍的“五好”形象，使得成年后他成为了“钻石王老五”，不少达官贵人都想把女儿嫁给他，这其中包括杨骏，当时晋武帝司马炎的皇后杨艳是他的侄女，所以杨骏也算得上是皇亲国戚。

没想到，王衍却不愿意，最后靠假装发狂才得免，他后来给出的理由是自己很看重名誉，不想与外戚有瓜葛，所以才拒绝。不过也有人在背后议论，觉得王衍没有那么“高大上”，当时杨骏只是一个司马，没有什么政治势力，王衍有些看不上，想寻求更硬的靠山。

多说一句，杨骏的这个女儿叫作杨芷，后来成为了司马炎的第二任皇后。

王衍最终选择的是谁呢？一位姓郭的女子，她可不是一般人，而是又矮又黑又丑的贾南风皇后的表妹，估计是母系的家族遗传吧，郭女士和她表姐一样性情暴烈，俨然悍妇一个。

“才拙而刚烈，聚敛无厌”,除了暴脾气外，这位郭氏最大特点便是贪财如命。而王衍对钱则看得很淡，他父亲在北平郡去世后，许多亲戚熟人向他借钱，王衍就把钱财借给他们，不少人只借不还，王衍也不催要，没几年的时间，家里的财产几乎用光，无奈之下，王衍只好离开豪宅，搬到靠近洛阳城西的田园中居住。

王衍的弟弟王澄十四五岁的时候，看到嫂子贪婪无比，家里很有钱，但还让婢女在路上挑粪，王澄觉得有辱门风，于是劝阻嫂子不要这样。未曾想郭氏大怒，对王澄说：“以前你老妈快死的时候，把你这小子托付给了我，你老妈却没把我托付给你。”说完，这位母老虎居然抓住王澄的衣襟，准备收拾他。王澄一看情势不对，跳窗跑了。

王衍对这位悍妇老婆没有一点办法，所幸郭氏有一个怕的人，便是王衍的同乡幽州刺史李阳，他同时也是一名侠客，关键时刻王衍便搬出他来说事：“不只是我说你不好，李阳也说你不好。”听到此话，郭氏才有所收敛。

郭氏知道自己的老公很清高，羞于说“钱”字，她偏偏不信这个邪，实在想不通这个世界上还有这样的人，于是她整了个恶作剧试探一下老公。她趁王衍熟睡的时候，让婢女在床边堆满了钱，早晨王衍醒来，发现自己被钱包围，已经无路可走，郭氏觉得老公这个时候怎么也要说个“钱”字，没想到，王衍对婢女喊道：“阿堵物却”，就是说拿走这些东西，打死也不说“钱”字。

如此说，王衍表现还算不错，怎么会成为导致西晋灭亡的罪人呢。

作为网红级人物，王衍如果在家里或山林间，清谈玄学，会被赞誉为名士做派。但居庙堂之高，不干正事，天天高谈阔论，则只能是害己误国，不幸的是，王衍最终走了这条道路。

有两位高人早就看出此中隐忧。

一位是羊祜，西晋初年德高望重的重臣。少年时代的王衍在羊祜面前汇报工作，显得从容不迫，别人因此都很佩服王衍。但羊祜却有自己的看法，他说：“王夷甫当以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”

另一位是山涛，“竹林七贤”之一，后来官做到很大。十岁出头的王衍有幸见到山涛，两人相谈良久，等到王衍离开的时候，山涛目送他走了很远，不由感叹道：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人。”翻译过来，就是说不知哪位妇人，竟然生出这样的儿子！然而误尽天下百姓的，未必就不是这个人。

高，实在是高。在王衍十一二岁时，山涛就能看出他的误国潜质，这位长期担任吏部尚书的山涛的识人之术相当了得，当然前提是这个故事不是杜撰的。

“宁馨儿”和“阿堵物”成为因王衍而发明的新鲜词儿，唐代诗人张谓诗云：“家无阿堵物，门有宁馨儿”，不过大多数人的理想，除了“门有宁馨儿”外，家里千万不能没有“阿堵物”，并且多多益善。

有得必有失，自从郭悍妇进了家门，王衍就没过几天顺心日子，但他在仕途上却步入快车道，除了自身条件不错，“夫人路线”无疑发挥了重要作用。

不久传来了一件让王衍感到又惊又喜的事情，那便是杨骏被贾南风和楚王司马玮联手干掉，杨家遭到灭族之灾。想想都后怕，如果当年不是装疯卖傻将这桩婚事推掉，闹市街头被砍掉的那些人头里定会有自己的，王衍不由得佩服起自己的英明伟大来。

裙带关系是把双刃剑，搞得好飞黄腾达，搞不好人头落地，王衍从贾家尝到了甜头，但也从杨家受到了警示，他由此得出一个重要结论，这种关系不搞不行，关键的关键是要看得准。

但世界上最复杂的就是政治关系，诡谲多变，微妙之极，哪里那么容易看得准，如今摆在王衍面前的，就有一个看不太清楚的关系，便是皇后贾南风和太子司马遹的关系，朝廷上说了算的是贾皇后，将来说了算的是司马遹，但两人的关系好像很拧巴，自己到底该如何办是好呢。

王衍觉得最好的方式是两边都不得罪，怎么做到呢，这次走“女儿路线”。他有两个女儿，将容貌漂亮的大女儿嫁给贾后的外甥贾谧，稍逊一些的小女儿王惠风许给了太子司马遹。

如王衍预料，这对拧巴的关系最终选择摊牌，尚处稚嫩的太子司马遹，根本就不是贾南风的对手，这位狠心皇后略施小计便将司马遹的太子位置废黜。

王衍在整个事件中，不曾为太子也就是他的女婿，说一句公道话，他的第一反应是——离婚，他立即上表惠帝司马衷，请求自己的女儿与废太子司马遹离婚，反应之迅速，使人不得叹服王衍明哲保身的本事确实一流。

王惠风的表现比她老爸强得多，太子司马遹被废后，幽禁在洛阳旁的金墉城，惠风不顾危险去探望太子，两人知道这一别便是永诀，回来路上，惠风哭得呼天抢地，伤心的样子让每个遇到的路人都为之落泪。

后来，匈奴刘曜攻破洛阳，俘虏了王惠风，将她赐给部将乔属，这个五大三粗的胡将想与她亲热，王惠风拔出剑来，抗拒乔属，大声斥责：“我是太尉公的女儿，堂堂皇太子妃，绝对不会给你这造反的胡贼所侮辱。”随后被乔属杀害。王惠风以她的刚烈，最后成功入选《晋书》的“列女传”。

贾南风废杀太子给自己招来了杀身之祸。赵王司马伦在手下孙秀的策划下，发动政变，贾皇后那颗又黑又丑的人头落地。王衍随后被人弹劾，说他“太子被诬得罪，衍不能守死善道，即求离婚。得太子手书，隐蔽不出”，离婚的事情大家都知道，现在又揭发出新问题，便是太子曾经写信给王衍，述说自己的冤情，但王衍却始终没有把这封信公布于众。

名声扫地的王衍这次本来也该脑袋落地，但由于王衍曾经品评过孙秀，说了一些好话，孙秀知恩图报，在司马伦前为他说话，王衍总算躲过一劫，只是被“禁锢终身”，就是永不录用为官。

好险！王衍倒吸了一口凉气，“生命诚可贵”，只要把命保住了，一切皆有可能。

不久后，赵王司马伦篡位称帝，有了想重新起用王衍的意思。经历了几场政治争斗，王衍拥有了不错的识鉴能力，他看到司马伦上位后，屡屡出现“狗尾续貂”等拙劣事件，知道这司马伦是个愚昧无能的草包，所倚仗的只是孙秀之类的小人，迟早会失败。为了避祸，王衍又在家装傻，还砍伤了一个无辜的婢女，最终蒙混过关。

王衍的判断不错，司马伦在龙椅上屁股还没有坐热，就被齐王司马冏推翻。王衍因“不齿赵王伦为人”拒绝为官又重新成为正面人物，被封为河南尹，不久又转为尚书、中书令，但王衍看到齐王冏辅政后大兴土木，沉溺酒色，觉得这位王爷也长不了，于是找了个机会称病辞职。

王衍不是不愿意做官，但他深知在你方唱罢我登场的乱世中，应该择良木而栖，在没有遇到良木前，只能韬光养晦，否则极易惹祸上身。

公元306年，他终于找到了这棵良木——东海王司马越，这年“八王之乱”结束，司马越成为笑到最后的一位王爷，他也需要王衍这样的大名士出山帮助自己，沉寂了一段时间的王衍升任司空，次年又任司徒。

王衍就此达到了他仕途的最高峰，在一场场血腥的屠戮中，他不仅成功保全了项上的人头，而且攀上了宰相的高位，说到底是“明哲保身”信念在发挥作用，不过，在这场超级乱世中能够顺利保全自己，有赖于王衍不错的眼光和判断力，该进则进，该退则退。

王衍最新的判断是大晋王朝气数将尽，经过多年的混战，中原地区满目疮痍，尸横遍野，五胡趁中原空虚，蠢蠢欲动，而东海王司马越的表现也完全不像是个中兴之臣，外部形势一天比一天严峻，而朝臣们依然天天高谈玄学，谁要干些实事反而被瞧不起，这样的王朝焉有不灭之理。

王司徒并不愿意陪葬，他又开动脑筋，想在纷繁迷乱的局势中，保全自己及家族，因此他精心营造了一个退路。青州和荆州都是当时的军事要地，物产也很丰饶。因此，王衍对东海王司马越说：“中原现在已经大乱，将来要更多依靠各地的封疆大吏，因此应该选择文武兼备的人才出任地方长官。”

肥水当然不能流外人田，在他的运作下，他弟弟王澄获任荆州刺史，族弟王敦为青州刺史。他对王澄、王敦说：“荆州有长江、汉水的坚固，青州有背靠大海的险要。你们两个镇守外地，而我留在京师，就可以称得上三窟了。”

王衍因搞出个“狡兔三窟”，一直为后世所鄙视。但对此还有另外一种说法，孙盛在《晋阳秋》中写道，王衍对自己的弟弟们说，“今王室将卑，故使弟等居齐楚之地，外可以建霸业，内足以匡帝室，所望于二弟也”，可见王衍想出的主意，是进图霸业，退守社稷的两全之策。说他不为自己家族打算，那是不可能的，但若说他完全没有考虑王朝社稷，也有些冤枉王衍。

不管王衍的出发点如何，他选择的这个弟弟王澄，实在是一个败笔。

王澄没有什么才干，唯一的特长是“爬树”，当年他那位凶悍的嫂子曾抓住他的衣襟，抄起棍子想揍他，只见王澄一把挣脱，轻轻一跃，越窗逃跑，由此可见，王澄从少年时代起便“轻功”了得。

在赴任荆州前，他再一次展示了他的绝活，启程之日，王衍带了不少人给他送行，王澄拱手作别时，听到旁边树上有一只不知好歹的鸟不停地吱哇乱叫，只见他脱掉上衣，三下两下爬到树上，直捣雀巢，将幼鸟捉下来，在手中把玩不止，他自己旁若无人，神情泰然，但这一幕却搞得王衍等人目瞪口呆。

王澄最后一次显身手，是在临死前。他到荆州上任后，不亲理政务，日夜纵酒，最终激起民变。琅琊王司马睿将他调回建康，同时令王敦带兵前去平叛。王衍当初委以重任的两位弟弟，在豫章意外相逢了，豫章就是今天的南昌。

老乡见老乡，两眼泪汪汪，更何况是兄弟呢，但王澄和王敦的相聚，却隐着阵阵的杀机，原因在于王澄的名声要远大于王敦，所以平日里很傲慢，对王敦态度不好。王敦是个狠角色，也不吃王澄这套，同时王敦接到建康堂弟王导的书信，叫他阻止王澄进入建康。这样，王敦对王澄便起了杀意。

王澄感到王敦不怀好意，也加强了警备，他让自己身边二十位武艺绝伦的卫士，手持铁马鞭警卫。王澄自己也总拿个玉枕作为自卫武器，搞得王敦一时下不了手。

一切在一场酒宴后结束了。酒过几巡后，王澄的卫士被喝倒，王敦向王澄借玉枕观赏，王澄随手给他，王敦拿到玉枕后便翻脸，他暗示手下的武林高手路戎动手，自己则往内屋跑。王澄看到形势有变，抓住王敦的衣裳不放，直到衣带断了为止，王敦才得以进入内屋，然后把门紧紧关死。王澄和路戎展开搏斗，王澄虽然力大无比，但毕竟是业余选手，打不过职业高手路戎，但见他来了一个鹞子翻身，几下便上了房顶。可惜的是，他的绝活名声在外，王敦早已在房顶上做了布置，王澄就这样被杀。

在一年前，王衍便已死去，当年他委以重任的两位弟弟，一个将另一个杀死，面对这样惨烈的结局，九泉之下的王衍不知该做何感想。

王衍送走王澄、王敦赴任后，自己的生命也进入了倒计时。

公元309年，王衍被任命为太尉，相当于全国武装部队总司令，不过这个位置已经非常难做了，因为形势越来越严峻，匈奴人刘渊建立了“汉”，刘汉政权的大将石勒率军逼近洛阳，此时有人提出迁都的建议，王衍坚决反对，他卖掉自己座驾，以示自己不会逃跑，从而安抚人心。

就在王衍表决心时，他的良木——东海王司马越，决定要逃跑了，这位控制朝政的王爷，此时已经人心尽失，眼见洛阳城外狼烟四起，为了保存自己的实力，他以“南攻石勒”为名，率王公大臣和四万兵马离开洛阳，只给晋怀帝司马炽留下了为数不多的老弱病残。

司马越边走边向各处发檄文，要求来增援自己，但没有一州一县响应，走到项城时，他便病倒了，此时一直对司马越心怀不满的晋怀帝，下诏发布他的罪状，要求各方讨伐。司马越听后，急血攻心，一命呜呼。

司马越死前，把革命重担交给了随军而行的王衍，所以众人共同推举王衍为元帅。王衍觉得这个差事实在太危险，死活不愿意承担这个责任，他推辞说：“我年少时就没有做官的愿望，然而积年累月，升迁到现在的地位。今天的大事，怎能让我这样一个没有才能的人来担任统帅呢？”

一向自我感觉相当良好的王衍，此时突然变得“谦虚”起来。

于是，这支群龙无首的队伍，带着司马越的灵柩，缓缓向东海国行进，他们要把这位王爷送回他的封地安葬。可才走到宁平城，就被石勒率领的骑兵追上，王衍根本就没有打过仗，十万军民乱成一团，成了石勒骑兵的活靶子，骑兵们向打猎一样围着这些“猎物”发箭狂射，一天下来，大部分被射杀，未被射死的也因自相践踏而亡，王衍及宗室诸王等皆被俘。

石勒久闻王衍的大名，很想看看这位大名士究竟如何，于是召见他，并很客气称他为“王公”。

石勒心里很纳闷，曾经无比强大的大晋王朝怎么说垮就垮了，于是他向王衍问询西晋溃败的原因。王衍打仗不行，但演讲是他最擅长的，他向石勒陈述西晋遭遇灾祸和失败的缘由，表示自己从年少时就不参与政事，所以晋朝的灭亡和自己没有半点关系。他说得头头是道，风采一点不减当年。

或许被王衍口吐莲花的样子所吸引，石勒与他谈了很长时间。王衍看到石勒很好说话，越谈越放松，他乘机劝石勒称帝。石勒听到王衍这番言语，觉得王衍人品实在太差，勃然色变，痛斥王衍说：“你闻名天下，位高任重，年轻时就入朝为官，直到满头白发，怎么能说不参与政事呢！使国家破亡风俗败坏，正是你的罪过。”

谈话到这里就结束了，石勒让左右之人将王衍押出帐外。石勒对自己的手下孔苌说：“我走过天下的地方也够多了，却未曾见过这样的奇葩，应该不应该让他活命呢？”孔苌说：“他是晋朝位居三公的高官，肯定不会替我们尽力，又有什么值得珍惜的呢？”

王衍最后的命运就这样决定了。

唯一幸运的是，石勒念他名声很大，下令“此等奇人，可保全尸，不可加以锋刃也”。当天夜里，石勒手下的士兵推倒墙壁把王衍活活压死。

这样的死刑也算别出心裁。

王衍临死前说：“我们这些人虽然比不上古人，假使不推崇浮华清谈，合力匡正挽救天下，还不至于到今天这地步。”人总是在死前，才能彻底悔悟，但又有什么用呢。滔滔不绝地说了一辈子的王衍，将自己五十六岁的人生，埋在了一面颓墙之下。

王衍虽然死了，但并没有堵上别人的嘴，许多人对他给予极差的评价，特别是桓温的一句话，将“清谈误国”的大帽子妥妥地扣在他头上，仿佛西晋灭亡的头号罪人是王衍。

王衍如果地下有知，一定会振臂高喊：“这锅我不背！”

但从另一个角度说，这样的说法也太看得起只会清谈的王衍了，他只是在八王之乱中后期，才进入权力中枢。何况，他本来只是白面书生一个，一直以来受制于那些王爷。只不过后来，那些王爷都死光了，王衍才被推出来。这样一个人，怎么能承担起西晋灭亡的头号责任呢？

造成西晋短命的，不是别人，恰恰是它的创始人——司马炎，他亲手埋下了两颗威力巨大的“定时炸弹”，一颗炸弹是弱智太子司马衷，司马炎感觉威力似乎还不够，又选立了既貌丑又强悍的贾南风为太子妃。另一个炸弹是他分封诸王，委以兵权。

后来贾南风最终引爆了炸弹，不仅把自己炸得粉身碎骨，也把晋王朝送上了不归路，接下来的八王之乱、五胡犯华……算是大爆炸的后续效应吧。

但历史往往不愿意把过错归结到皇帝身上，祸害天下者，通常是臣者之罪，与皇上无关，为了实现这个目的，经常需要找出一个个替罪羊，王衍，正是那个躺着中枪的人。

所以，如果说司马炎亲手点燃了灭亡西晋的烈焰，王衍充其量只是其中的一根柴火。

仅此而已。