潘岳：帅，原来也是一种罪（1/1）

四月的洛阳城已是春意盎然，柳条抽青，和风徐徐，刚刚落过细雨的街道上突然变得热闹起来，不少女子围拢在一辆车子旁边，其中既有大姑娘小媳妇，也有些中年老妇女同志，她们手拉着手使得车子艰难往前移动，为的是多看几眼心中的偶像，人群中不时传来“真帅”“好帅啊”这样的低语。

不用问，这是潘岳出行了。

让人意想不到的是，这些女子一边追赶着他的车，一边将手中的水果争相投入车中，不一会儿车子便被填满了，“潘帅锅”又带着一车水果满载而归，这就是“掷果盈车”的故事，真实记录在《世说新语》中。

潘岳，就是潘安，当时天下第一美男。

一直纳闷，女粉丝们为什么要用水果呢，难道是因为粉丝众多无法靠近，只能以此表达倾慕之情？还是要给偶像来点实惠的东西？也更加好奇，她们往里面投的是什么水果，这个史书没有任何记载，想必是桃子、李子、杏儿之类的小型水果，总不会是西瓜吧，她们断然不会让自己的偶像身上挂彩难堪。

同时代的左思搞得“洛阳纸贵”，潘安是否也会抬高水果价格呢？

不管怎样，美男子频出的西晋初期，迎来了中国粉丝经济的第一个高潮。

引发如此轰动效应的潘安到底美成什么样儿？史书里简单到只有三个字——“美、姿、仪”，外表美、气质好，但长相、身高等具体信息一概没有，这样惜字如金，或许是想留给世人足够的想象空间。

所以，可以尽情地想象，往能想到的最美样子去想。估计，潘安能够对得住后世对他的想象。

自西晋之后，历代对于潘安容貌的赞誉之词颇多，如“美如宋玉、貌若潘安”“子建才，潘安貌”“潘安再世”“多才夸李白，美貌说潘安”“花惭潘岳貌”等，这些词语里说起“有才”总会变换许多名字，毕竟古往今来才华横溢的文人墨客实在太多，但说起容貌，似乎潘安这个名字就是最高标准。

不要低估洛阳妇女的审美情趣，潘安不仅仅是靠美色取胜，他和一般的“小鲜肉”不同，不仅有一副锦绣皮囊，更写得一手锦绣文章。他从小便是远近闻名的“神童”，史书称“以才颖见称，乡邑号为神童”，少年时他随父亲游历山东、河南、河北等地，增长了不少见识。

成年后潘安到国家的最高学府——洛阳太学求学，本来可以靠颜值，但他偏偏要靠才华，他读书非常刻苦，再加上天资就好，于是，八个字诞生了——“陆才如海，潘才如江”，钟嵘在《诗品》中做出这样的评价，陆机是何许人也？西晋文学第一大家，“潘江陆海”，总是把两人放在一起说事，可见潘安文才已非同一般。

潘安就这样坚持走自己的路，搞得别人无路可走，颜值第一，文采一流，年纪轻轻，便如此优秀，这还让别人怎么活呢？

所以只要提起这个名字，不少人心里会涌动着五个字——“羡慕嫉妒恨”。

木秀于林风必摧之，公元266年，晋朝建国的第二年，颇有志向的开国皇帝司马炎，决定来一次下田躬耕，这倒也不是什么新鲜事，天子躬耕在历朝历代都有，目的是以上率下，鼓励农民多多耕种。

但朝中大臣们却显得兴奋异常，天子难得一次的作秀，给了他们一个非常好的拍马屁机会，如果拍的能让司马炎感到很舒服，很可能从此一鸣惊人，进而平步青云。

刚刚二十岁的潘安，怀揣着这样的梦想，以“初生牛犊不怕虎”的精神，洋洋洒洒地写了一篇《藉田赋》，搞得技惊四座，就连刘勰在他的《文心雕龙》中也称赞该赋“陈义俊伟，措辞雄瑰”，文采出众只是一方面，关键这篇颂扬司马炎躬耕的马屁文章，拍得含而不露，火候也掌握得恰到好处。

“一鸣惊人”潘安做到了，但“平步青云”却和他没关系，相反他却因此文惹祸上身，朝中那些大佬，觉得一个太学刚刚毕业的毛头小伙长得帅也就罢了，居然写出这样的文章，如果让他留在朝廷，那以后皇帝的马屁他们还怎么拍。

最后的结果是，潘安挤赶出了京城，贬去河阳做了县令。

潘安离京，最痛苦的想必是那些女粉丝，生活中突然少了许多美好，关键是以后水果也无处可投了。

玉树临风，偏又才华横溢，“潘帅锅”拥有如此多铁粉太过正常，似乎发生一些风流韵事也在情理之中，风流倜傥本是这个圈子的标志，相互@的不是朝三暮四的登徒浪子，便是拈花惹草的多情种子。

但潘安在这方面绝对属于另类，对于女色，他似乎是个“绝缘体”，香气之中，视而不见，几乎一辈子没有闹过绯闻，如果用一句歌词形容他的感情生活，便是“一生只为这段情，一生只爱一个人”。

哪个女子会如此幸福呢？

她的名字叫作杨蓉姬，她的父亲杨肇是扬州刺史，也是当时的大儒士。杨肇和潘安父亲是世交，于是便从小便结下了儿女亲家，潘安与杨蓉姬有两岁之差，基本属于同龄之人。

潘安十二岁时两人便定亲，虽不能说是“娃娃亲”，但肯定是“媒妁之言”，不过潘安始终没有忘记这门亲事，在成为到处被追星的翩翩美男后，虽然身边的美女络绎不绝，且都怀着倾慕之情，但潘安完全能hold住自己，只将一片痴情献给这个比自己小两岁的未婚妻。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存”，《诗经》中的这十六个字对潘安完全适用，大意为：“身边环绕的美女多如天上的彩云又如何？我只一心一意固守着对未婚妻的思念。”

“独悲安所慕，人生若朝露。绵邈寄绝域，眷恋想平素。尔情既来追，我心亦还顾。形体隔不达，精爽交中路。不见山上松，隆冬不易故。不见陵涧柏，岁寒守一度。无谓希见疏，在远分弥固。”这首《内顾诗》是潘安写给长期两地分居的未婚妻的。

借用一段充满诗意的翻译:如同朝露般短暂的生命里，有什么是值得眷恋的呢？即使我寄身绵邈的绝域，我知道你如海的深情会波涛汹涌地追随而来，而我鸿雁般思念你的心，也会不远千里地返回故乡。哪怕我们的形体永远分离，自由的精魂也会在互相寻觅的路上相会。请你看看山上的松树吧，隆冬里终不改绿意；请你看看山涧的柏树吧，严寒中还依旧守候。我们的爱情，不会因为难以相见而疏远，分离只会更加坚定我们相守的信念。

“潘帅锅”实在太深情了。

让潘安如此痴情的女子到底什么样子呢？对不起，史书上几乎没有留下只言片语，无法满足后人的好奇心，这时候一样需要开动想象力。

两人正式成亲后，举案齐眉、琴瑟和谐，相守相爱了一辈子，直到杨蓉姬四十多岁病逝，他们用一生之爱创造了一个美好的成语——潘杨之好。

杨蓉姬香消玉殒后，潘安痛不欲生，他时常追忆两人在一起时的幸福时光，为此写下了三首《悼亡诗》，在表达无尽哀伤的同时，更为中国文学史开创了一个独特的题材。

“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”我们就像翰林鸟一样，现今我却形单影只；如同在小河里一起遨游的比目鱼一样，你的中途离开让我再难以前行。翰林鸟和比目鱼都是爱情的象征物。尤其比目鱼，只有一个眼睛，还长在头的一侧，必须与眼睛长在另一侧的比目鱼并游。

常见用鸳鸯做比喻生死相依，“潘帅锅”很有创意，选用比目鱼进行比兴，让人眼前一亮的同时，更能感受到一种痛彻心扉的浪漫。

后来的元稹、苏轼等也写过深情的悼亡诗，无论是“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”的元稹还是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的苏轼，墨迹干后，他们都有了新爱，只有潘安终身未再娶，似乎也再没有听说他喜欢过哪个女子，在他的心房里，杨蓉姬注定是唯一的“房东”。

潘安的小名叫作“檀郎”或“檀奴”，他以才貌双全+爱情忠贞，使得这个小名成为女性心中对完美丈夫或心上人的代名词，后世不少诗句中都出现这两个字，南唐后主李煜曾诙谐的写道：“烂嚼红，笑向檀郎唾”。

作为一个男子，如果心爱之人以“檀郎”称呼你，恭喜！你在她心目中已接近完美。

“情”是潘安最看重的一个字。不仅对妻子用情专一，而且对母亲极为孝顺，并以此成功入选了北宋前编著的《二十四孝》，成为了“感动西晋”人物。

入选的剧情是“辞官奉母”的故事：说的是父亲去世后，潘安接母亲到任所侍奉。有一年，母亲染病思归故里，潘岳随即辞官要奉母回乡。上司再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上司被他的孝所感动，便批准了他辞职申请。归乡后由于没有生活来源，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲身体完全康复。

容貌出众、才华横溢、至情至孝的潘安，理应成为人生赢家，可是到头来却输得一塌糊涂，令人扼腕不止。

为什么会这样呢？主要原因潘安是个“官迷”，他想在仕途上走得很远，到最后却忘记了为什么出发。

潘安对于自己被贬到河阳县，心里起初很不痛快，但后来便释然了，他想或许年轻就要付出一定代价吧。来到河阳县后，潘安写了两首诗来表露心迹，其中有两句“谁谓邑宰轻，令名患不劭”，意为谁说县官无足轻重，干好了一样留名后世，这位潘县令还挺会安慰自己。

既来之则安之，像他在诗中所写，潘安决心先在这个七品县令位置上搞出些“亮点”，河阳县南临黄河，北靠邙山，中间是一片平川沃野，按说自然条件不错，就是老百姓太穷，怎么才能实现精准扶贫呢？他想起古人治世格言：“五谷宜其地，六畜宜其家，瓜瓠荤菜百果俱备。”

一句话——“因地制宜”。

于是一场脱贫攻坚战开始了，他号召百姓广种桃李，绿化荒山。每逢春天到来，河阳县境内绿满山花满园。秋日里累累的果实又为老百姓带来了丰厚的收益。河阳县就此有了“河阳一县花”的美名，“潘帅锅”居然把扶贫也搞得如此浪漫。他也被百姓们戏称为“花县令”，“花样美男”成为他的专属名号。

古代一般用花来形容女子的容貌，用花来形容男子的，潘安还是第一个。

唐代苦情诗人李商隐对此不禁吟道：“晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”惺惺相惜的李商隐对潘安的浪漫情怀发出了由衷地赞叹。

作为一名勤政爱民的好官，潘安并没有等来升迁的机会，没过多久，他被调回洛阳城，但只是平调，朝廷丝毫没有考虑到他在基层锻炼的经历，潘安又一次感到很受伤。

潘安决定这次不能独自舔伤痕，他需要发泄，否则非抑郁不可，当时尚书仆射山涛、吏部尚书王济、裴楷等主管人事工作，身感怀才不遇的潘安决定拿他们出气，于是在宫殿大门柱子上写下歌谣：“阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。”

什么意思呢？阁道东，是指朝廷的办公地点，大牛是指山涛，意为他年龄大责任重，鞅读作样，是牛拉东西时架在脖子上的器具。鞧读作秋，是拴在牛屁股上的皮带。意思是说，山涛这条老笨牛，王济在前面牵着，裴楷在后面扶着牛鞧，两人鞍前马后地侍奉着山涛却没用，只有和峤一个人在累死累活地拼命吆喝——就是说山涛、王济、裴楷三人全是废物，只有和峤还稍微有点用。

潘安确实有些不知天高地厚，山涛的位置相当于总理，王济是组织部长，裴楷、和峤都是皇帝身边的红人，他自创的这个段子，一下子将这四位重臣全部得罪，而且还不是私底下说，居然写在朝廊上，搞得朝臣皆知，焉能有好果子吃。

既然不想在洛阳待，就继续下放锻炼吧，这次他被贬到离洛阳更远的怀县做县令。如果上次是因他锋芒毕露而遭人嫉恨，这次则完全是咎由自取。

潘安更加灰心，但此时他内心的责任感犹在，并没有撂挑子，依然兢兢业业，想着造福于民。不过，每当夜深人静时，他内心总会泛起些许波澜，一次深秋时节，他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》。“宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮，慨俛首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。”辗转反侧，终不得睡，三十二岁的他，发现自己乌黑的秀发竟然添了不少银丝。

潘鬓悲秋，想当年自己曾经无限风光，受到广大女性同胞的深情爱戴，但因锋芒太盛，反倒招人嫉恨，以致自己仕途多舛，长达十年不得重用，种种打击使得潘安本应光辉璀璨的人生，变得越来越黯淡无光了。

匆匆太匆匆，转眼又是几个春秋过去了，潘安被调回京城洛阳，先后担任尚书度支郎、廷尉评等一些不入流的小官。或许是因为心高气傲的潘安对这样的职务不满意，不是口出怨言便是消极怠工，不久后他又被免职了。

时来才会运转，正当潘安渐渐沦落为一事无成的油腻中年男时，当朝皇帝司马炎死了，他的老丈人杨骏独揽朝纲。或许是因为欣赏潘安的才华，杨骏上台之后，一直郁郁而不得志的潘安受到了重用，被提拔为太傅主簿。这让潘安有种咸鱼翻身的感觉，觉得从此要进入上升的快速通道。

不得不说是造化弄人，潘安还没有找到太傅主簿的感觉，这位杨太傅就被那位又黑又丑又凶悍的皇后贾南风干掉，杨骏这一死不要紧，可害苦了潘安。潘安是被杨骏一手提拔上来的，所有人都把他当作是杨骏的同党，如今主子杨骏被杀，潘安也不出意外地出现在死亡名单中。

庆幸的是，潘安当时在外地出差，否则政变当夜就已人头落地。更庆幸的是，他遇到了一位大救星，此人名叫公孙宏，以前是个穷光蛋，曾在河阳县生活过一段时间。当时潘安恰好担任河阳县令，他对公孙宏的才华很赏识，时常和公孙宏一起谈论音律，研究文学，有什么好吃好喝的也会分给公孙宏一些，由此两人结下了深厚的情谊。

三十年河东，三十年河西，当潘安在官场上频遭挫折时，公孙宏却成了楚王司马玮手下的长史。这个楚王司马玮，是与贾南风联手诛杀杨骏的主谋之一，如今正掌握着生杀大权，潘安是死是活，其实也就是他一句话的事。为了报答昔日恩情，公孙宏在司马玮面前给潘安说了不少好话，这才让潘安逃过一劫，使他的人头能继续留在脖子上。

但京城是待不下去了，这次他被贬到更远的长安县做县令，长安远在西北，接近边疆，条件艰苦，由于靠近胡人，有时还有性命之虞。潘安觉得心灰意冷，几十年过去，头顶上的乌纱帽一成不变，但离洛阳却越来越远，他觉得继续干下去，不仅没有什么意思，更没有什么前途，所以索性辞官回家，侍奉生病的老母。

潘安终于有赋闲时间总结一下自己的人生，这年他已经五十岁了，当年被女粉丝狂追的美少年，如今两鬓已满是华发，人生到了这个时候，确实应该回顾过去，想想今后的路怎么走了，他把所思所想都写在了他的代表作《闲居赋》中。

潘安在开篇就总结了半辈子不如意经历：八次调换岗位，一次提升官阶，两次被撤职，一次被除名，一次没就任，三次被外放。上半辈子也就这样了，那以后要过什么生活呢，他想来想去，给出了最佳答案——闲居。

他在文中描绘了自己理想的闲居生活，“摆上长长的筵露，子孙们列坐。车子停在柳荫下。采摘了园中的精美水果，打捞池里的红色鲤鱼。有时候在树林中摆宴，有时候在水边举行禊祭。头发花白的兄弟，和年幼的孩子们，都举杯敬祝太夫人万寿。大家为老人的长寿而欢喜，也为老人的年迈而担心，举杯祝寿之后，太夫人面色和悦。于是，丝竹演奏，大家劝酒痛饮。顿足跳起舞来，高声唱歌。”

如果潘安真如自己文章写得一样，去过那样一种生活，或许他和他家族的命运完全是另一种样子。

可惜他内心中的那份不甘，并没有随着年龄增长而退潮，反而更加澎湃，潘安不愿意就这样退出历史舞台，在《闲居赋》里，他一方面憧憬着未来美好的赋闲生活，另一方面也在深刻反思自己为什么会沦落到如此境地。潘安得出的结论只有一个字——拙，那如何弃拙取巧？答曰：择良木而栖。

潘安找到的这棵良木是贾谧，他是主持朝政的皇后贾南风的亲外甥。贾谧的母亲贾午是贾皇后的亲妹妹，他能来到这个世界，和一个成语密切相关——“窃玉偷香”。

贾氏姐妹的父亲是西晋开国元勋贾充，他有个手下叫作韩寿，长的“美姿貌，善容止”，风流倜傥，一表人才。贾午无意中看到这位帅哥，立马神魂颠倒，从此得了相思病，贾午通过自己的一位婢女打听那位帅哥的消息。正好这位婢女曾经在韩寿家工作过。就这样，通过这位婢女牵线搭桥，两人就好上了。

为了表达对帅哥的诚意，贾午偷了老爹的香料送给了韩寿。没想到，正是这香料泄露了天机。原来，这是西域进贡的香料。晋武帝司马炎自己都不怎么舍得用，分一点赐给了贾充。贾充的僚属打小报告，说韩寿身上奇香扑鼻，经月不歇，贾充把叫韩寿来，一闻就知这种独特的香气，来自皇帝所赐。同时他又发现贾午过去经常愁眉不展，这些日子突然脸上光彩照人。贾充派人调查一番，很快就知道了来龙去脉。

手下偷人居然偷到领导头上了，但家丑不可外扬，况且生米已煮成熟饭，贾充顺水推舟，就将贾午嫁给了韩寿，这样便有了贾谧。按理说贾谧应该姓韩，名为韩谧才对。正是因贾充无子绝后，他才以外孙入继贾家，改姓为贾。

贾谧作为当朝皇后贾南风的亲外甥，要权有权，要钱有钱，但此人最大的爱好既不是饮酒也不是泡妞，而是舞文弄墨，他把自己当个文化人，经常开阁延宾，召集了一大批文人墨客吟诗作赋，搞得家里整日门庭若市。

潘安能攀上这棵“良木”，要感谢一个好中介——石崇，没错，就是“穷得只剩下钱的那位”，石崇和贾谧一样，酷爱附庸风雅，而潘安的才气让石崇颇为敬仰，过去“潘帅锅”比较高冷，不容易接近，而一旦潘安放下身段，两人便迅速打得火热。

通过石崇的引荐，潘安成为贾谧身边的红人，在贾谧身边聚拢了二十四位当时有名的文人，被称为“二十四友”，潘安是其中之一，这个团体名人不少，还有陆机、陆云、左思、刘琨等人，他们经常聚会的地点，是在一个庞大漂亮的庄园，名曰：“金谷园”，不用问，这是超级土豪石崇提供的场地。

公元296年，在这个园子上演了一次著名的聚会，征西大将军王诩要从洛阳返回长安，石崇约了一大帮朋友来送行，二十四友全部到齐，这次派对搞得很嗨，载歌载舞，吟诗作赋，唱不出来或者写不出来的都要罚酒三斗，最后将众人所写诗歌汇聚成集,叫作《金谷诗集》。

这场聚会后续影响巨大，以至于五十年后，在永和九年，一代书圣王羲之仿效搞了一次“兰亭雅集”，只是层次感觉要比这次高不少。

豁得出去才能有所收获，潘安加入贾氏集团，果然官职连连提升，一直在七品县令位置上晃悠的他，像坐了火箭一样，很快便被提升为黄门侍郎，成为了厅局级干部。

没有无缘无故的爱，得到也必须付出，潘安得到的是官职，付出的则是尊严。由此便有了“望尘而拜”的丑剧。说的是每每贾谧车驾出行，潘安和石崇便匍匐跪拜良久，直到车驾远去，吃了一肚子灰尘的这两位方才起身。

石崇是个挥金如土的暴发户，趋炎附势本性使然，而潘安，曾经如此脱俗的美男子，当年在洛阳城挟弹出游，他是何等地意气风发。如今在贾谧车驾掀起的尘埃中，那份美永久地消逝了。

元好问对此写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘!”，从此，“拜尘”成为了献媚权贵的代名词，而潘安也以“不齿之人”被钉在了历史的耻辱柱上。

潘安的老母更早地预感到危机的存在，她劝儿子最好收手，人贵在知足，不要继续玩火。但尝到甜头的潘安，此时已经刹不住闸，至孝的他，把母亲的话完全当作了耳旁风，在通往死亡的道路头也不回地走了下去。

把他送上断头台的正是带给他荣华的贾谧，贾南风想废掉不是自己亲生的太子司马遹，她的计划是请一位高人，以太子的口气写一份逼迫晋惠帝退位的谋反材料，然后将太子喝高，让其抄写一封，作为确凿的罪证。

谁来写呢？经过贾谧引荐，这个光荣而艰巨的任务落在了潘安身上，按照贾南风的意思，潘安战战兢兢地写下了这份材料，而他没有意识到这份材料成为了太子的催命符，也最终将他送进万劫不复的境地。

潘安将自己的命运完全绑在了贾氏家族，如果贾南风成功了，他或许真的会平步青云，但遗憾的是贾南风失败了，而且是完败，贾氏家族被赵王司马伦彻底铲除，由此也决定了潘安的命运。

杨骏之祸，潘安遇到了大救星公孙宏，方才全身而退。但一个人的好运是有限的，用一次便少一次。这次潘安不仅没有遇到救星，反而遇到了一个大灾星——孙秀。

这位孙秀本是寒门出身，为人狡诈。潘安的父亲做琅琊内史时，孙秀只是他父亲手下的一个小吏，潘安非常看不上孙秀，觉得此人喜欢搞两面三刀，本性极坏，所以经常痛斥他，不排除还动过手，谁曾想，孙秀作为赵王司马伦身边的第一红人，此时成为了可以决定他生死的人。

潘安最大的心愿便是孙秀能够患上“失忆症”，让过去那些不太愉快的记忆被风吹走，但这注定只是个良好的愿望。

作为贾氏同党，潘安感到了阵阵杀气，他抱着一线希望试探旧交孙秀，有次在朝堂之上遇到不可同日而语的孙大人，他弱弱地问道：“孙令犹忆畴昔周旋不？”就是说，孙大人您还记得过去的事情吗？

“中心藏之，何日忘之！”孙秀冷冰冰的一句答复，决定了潘安最终的命运。

只可惜，他的一条命还不足让孙秀泄愤，最终的结局是“夷灭三族”，包括尚在人世的老母亲，潘安见白发苍苍的母亲也戴着枷锁和自己一起将被处死，无限悲伤，更无地自容，跪在母亲面前，不断地流泪磕头。

大哭喊道：“负阿母”。

潘安至孝一生，到头来却将自己的母亲送上了断头台，还有比这更惨烈更痛彻的事情吗。后来在重新校订《二十四孝》时，潘安因此被踢了出去，他从至孝之人变成了不孝之子。

一同遇难的还有杨蓉姬留给他的三个孩子。

潘安没想到的是，在刑场居然看到了自己的那位最佳中介——石崇。这位大富翁之死，和一个女人有关，她便是绝世美女绿珠，绿珠是石崇用十斛的珍珠买来的，确实代价不菲。但她的表现让石崇感到物超所值，绿珠不仅姿容甚美，而且能歌善舞，还会吟诗作赋，堪称才貌双全，天下无双。

喜欢炫富的石崇，把绿珠也当作炫耀的资本，他在家中宴客时，一定要让绿珠出来劝酒，绿珠不仅善舞，吹笛还很好听，见到绿珠的人都失魂落魄，恍惚感觉见到了仙人，因此，绿珠的名声越传越广。

孙秀早就暗恋绿珠，过去因石崇有权有势，他这只癞蛤蟆不可能吃到这块天鹅肉。但今非昔比，如今孙秀已掌控朝政，所以他明目张胆地派人向石崇索取绿珠。

听闻孙秀差人来索取美人，石崇将其婢妾数十人叫出让使者挑选，这些婢妾都散发着兰麝的香气，穿着绚丽的锦绣，石崇对使者说：“这里面的女子可以随便选。”使者说：“这些婢妾个个都艳绝无双，但本人受命只索取绿珠，不知道哪一个是？”石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱，断不能给。”使者说：“君侯博古通今，还请三思。”其实是暗示石崇应审时度势，不要敬酒不吃吃罚酒。但石崇坚持不给，使者回报后孙秀大怒，于是劝赵王司马伦诛杀石崇。

司马伦对孙秀的话言听计从，石崇项上的人头便很难保住了。

赵王司马伦很快派兵逮捕石崇。石崇被抓走前对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠泪水滚滚而下说：“我只希望能死在你的面前便足够了。”说到做到，她突然推开石崇，从高耸楼阁上一跃而下。

绿珠的千古一跳，使她最后以这样绝美的身姿，留在历史的画册里。

后来唐代杜牧曾作绝句《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”

石崇上演完“霸王别姬”后便被兵士带走，他自以为是晋朝开国元勋石苞的儿子，压根没想到自己会被杀头，想着至多是流放到外地。可越走越感觉不对劲儿，因为囚车并没有驶向监狱，而是直接驶向东市刑场，他这才醒悟，看来此次是在劫难逃，石崇不由骂道：“这帮孙子原来是看上了我的家产了啊。”押送他的军校听闻此言说道：“知财致害，何不早散之？”

石崇无言以对，只能接受命运最后的审判。

两个“金谷好友”，没想到在刑场上重逢，潘安苦笑道：“可谓白首同所归。”

当年在金谷园雅集上，潘岳作了一首《金谷诗》，其中有两句：“投分寄石友，白首同所归。”本意是说两人关系很铁，老了还在一起玩，谁知最后两人一起玩到了刑场，这首诗竟成了一则死亡的预言。

命运蹊跷而悲怆，两人当年跪倒在贾谧车驾的灰尘中不敢抬头，如今在阳光反射着光芒的屠刀下，同样伏身扑倒，不同是，这次他们再也无法站起来了。公元300年的一天，一阵血光之后，潘安五十三岁的生命从此飘逝。

在死亡降临的那一刻，他会想起什么，会想起在洛阳的街道上投果盈车，还是会想起与杨蓉姬那段幸福的时光，会想起河阳县那遍布田野的桃花，还是会想起为母亲挤羊奶的田园生活，或许，他脑子里一片空白，只把最后一滴泪滴落在人间。

每到春天，河阳县的桃花依旧怒放着，只是当年的檀郎，再也回不来了！